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蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，陳伯勳大德提供新式標點
新式標點
如是我聞：
一時婆伽婆在舍衛大城普妙宮
殿，爲欲化導無量衆生，坐寶莊嚴師子之座，
與大比丘等千二百五十人俱，菩薩摩訶薩
無央數衆，皆共恭敬周匝圍繞，瞻仰世尊身
心不動。時彼衆中有大菩薩，名
佛威神從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌
向佛而作是言：「世尊！我聞如來有大福聚，大
福聚者其量云何？
無量百千衆生，令其意樂咸得滿足。」
爾時世尊吿
一切聲聞及辟支佛，能以智慧大悲之心，爲
諸衆生請問如來如是之義，諦聽諦聽，善思
念之，吾當爲汝分別解說。
「
如是福聚挍計籌量數滿百倍，成一轉輪聖
王王四天下自在福聚，七寶成就、千子具足。
何謂七寶？一者金輪寶、二者白象寶、三者紺
馬寶、四者神珠寶、五者玉女寶、六者主藏寶、
七者主兵寶。彼之千子，各各威猛端正勇健
能破怨敵。
有福聚。
「
生所有福聚，如是福聚挍計籌量復滿百倍，
成一
「
生所有福聚，如是福聚挍計籌量復滿百倍，
成一欲界最第六天敎
「
切衆生所有福聚，如是福聚挍計籌量滿百
千倍，成一慈心照察小千世界初禪梵王所
有福聚。
「
王，及彼世界一切衆生所有福聚，如是福聚
挍計籌量復百千倍，成一中千世界二禪梵
王所有福聚。
「
界一切衆生所有福聚，如是福聚挍計籌量
復百千倍，成一大千世界慈心照察第四禪
內
「
所成就。何以故？
故，如器世間災火焚已將更成立，於第四禪
天降大雨，經五中劫不斷不絕，其水遍彼大
千
千主
「
聚名爲梵福。
「
及彼世界一切衆生所有福聚，如是福聚挍
計籌量，無量無邊億百千倍，成一獨出大辟
支佛所有福聚。
「
佛世界，一切衆生及辟支佛所有福聚，如是
福聚挍計籌量，至於無量億百千倍，成一最
後生身菩薩福聚。
「
方盡虛空際所有世界一切衆生，若卵生、若
胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、
若無想、若非有想非無想，彼諸衆生所有福
聚，如是福聚挍計籌量，至於無量億百千倍，
成彼如來身一毛孔所有福聚。
是如來身諸毛孔，其數乃有九萬九千，如是
毛孔一一皆具如上所說無量福聚。
「
是福聚挍計籌量，復至無量億百千倍，成如
來身隨好之中一好福聚。
「
八十種。何謂八十？一者首分圓滿、二者髮際
嚴好、三者髮色靑紺、四者髮香芬馥、五者髮
甚柔軟、六者髮不紛亂、七者髮不稀
髮常增長、九者髮本波委、十者髮端螺旋、十
一者髮
部平正、十四者毫分充足、十五者眉色靑紺、
十六者眉不雜亂、十七者兩目美好、十八者
兩目修廣、十九者兩目淸淨、二十者兩目明
朗、二十一者目色紺艶如靑蓮
耳甚長好、二十三者耳無缺減、二十四者耳
無過惡、二十五者鼻修高直、二十六者兩頰
滿足、二十七者頰無缺減、二十八者頰無過
惡、二十九者牙甚圓正、三十者其牙均等、
三十一者脣色赤好如頻婆果、三十二者舌
赤柔軟、三十三者聲如雷震、三十四者其音
朗徹、三十五者身普滿足、三十六者身肉豐
好、三十七者身肉平正、三十八者身肉柔軟、
三十九者身漸
一者身極圓好、四十二者身無缺減、四十三
者其身柔軟、四十四者其身淸
其身輕妙、四十六者身不動搖、四十七者身
極
破闇、五十者其腹美好、五十一者其腹圓滿、
五十二者其腹不現、五十三者其臍深密、五
十四者其臍不曲、五十五者臍稱其位、五十
六者腋下平滿、五十七者臂肘纖長、五十八
者手指圓滿、五十九者手指纖美、六十者手
文深好、六十一者手文徑徹、六十二者手文
不亂、六十三者手文潤澤、六十四者文無麁
細、六十五者文端纖銳、六十六者膝輪圓廣、
六十七者足跟
十九者行順於右、七十者行如象王、七十一
者行如牛王、七十二者行如鵝王、七十三者
行步威猛如師子王、七十四者手足甲端微
悉高起、七十五者手足等甲如赤銅色、七十
六者手足等甲並皆潤澤、七十七者筋脈不
現、七十八者支節密緻、七十九者諸根無染、
八十者見者歡喜。
十種是名如來隨好福聚。
「
是福聚挍計籌量，復滿無量億百千倍，成如
來身手足等中隨相之文一文福聚。
如是如來手足等中隨相之文有八十種。何
謂八十？一者梵王像、二者天帝像、三者提頭
賴吒像、四者毘樓勒叉像、五者毘樓博叉像、
六者毘沙門像、七者功德天女像、八者日天
子像、九者月天子像、十者水天像、十一者火
天像、十二者風天像、十三者雲天像、十四者
大仙像、十五者山王像、十六者童男像、十七
者童女像、十八者寶幢像、十九者傘蓋像、二
十者寶冠像、二十一者花鬘像、二十二者珠
瓔像、二十三者耳璫像、二十四者臂印像、二
十五者寶釧像、二十六者指環像、二十七者
寶鏡像、二十八者白拂像、二十九者德字像、
三十者花甁像、三十一者摩尼像、三十二者
寶劍像、三十三者金剛杵像、三十四者弓弧
像、三十五者箭矢像、三十六者戈戟像、三十
七者矛矟像、三十八者鉞斧像、三十九者羂
索像、四十者長鉤像、四十一者
十二者金
者天鼓像、四十五者
像、四十七者花輪像、四十八者宮殿像、四十
九者寶座像、五十者浴池像、五十一者蓮花
像、五十二者粉米像、五十三者麰麥像、五十
四者藥草像、五十五者靈茅像、五十六者花
樹像、五十七者果樹像、五十八者金翅鳥像、
五十九者迦陵頻伽像、六十者共命鳥像、六
十一者孔雀像、六十二者鳩鴿像、六十三者
鴈王像、六十四者靑雀像、六十五者鸚鵡像、
六十六者翠鳥像、六十七者輪中師子像、六
十八者雪山白象像、六十九者龍王像、七十
者象王像、七十一者馬王像、七十二者鹿王
像、七十三者牛王像、七十四者野牛像、七十
五者牸牛像、七十六者羖羊像、七十七者大
鼇像、七十八者大龜像、七十九者魚王像、八
十者螺王像。
是名如來隨相福聚。
「
是福聚挍計籌量，復滿無量億百千倍，成如
來身三十二種大人相中一相福聚。文殊師
利！如是如來大人之相，其數乃有三十二種。
何謂三十二種大人之相？一者頂有肉髻圓
好高勝、二者髮紺靑色其毛右旋、三者其額
廣大平正嚴好、四者眉間毫相白逾珂雪、五
者目睫靑緻猶如牛王、六者口四十齒無有
增減、七者其齒齊密無有踈缺、八者其齒白
淨無有垢黑、九者口有四牙其色鮮潔、十者
紅赤、十二者於諸味中而得上味、十三者其
語雷震得梵音聲、十四者缺骨不現其處平
滿、十五者兩肩圓正無有缺減、十六者垂申
兩臂手摩其膝、十七者其身上分如師子王、
十八者身所有毛皆悉上靡、十九者身相圓
滿如
二十一者身體皮膚皆作金色、二十二者一
一毛孔有一毛生、二十三者勢峯藏匿隱密
不現、二十四者兩髀圓正其肉滿足、二十五
者
滿無
二十八者足膚骨肉皆悉隆起、二十九者兩
手兩足皆悉柔軟、三十者兩手兩足皆有網
兩手兩足皆有輪相。
十二種大人之相，是名如來正相福聚。
「
是福聚校計籌量，復滿無量阿僧祇倍，不可
量倍不思議倍，始成如來大法圓螺，隨類敎
化一切衆生音聲福聚。
「
量無邊阿僧祇等無量世界一切衆生所有意
樂，如其意樂能悉遍滿，隨其類音說法敎化，
利益安樂如是衆生。
「
量勢力，如來威光亦復如是，等彼音聲能有
如是無量勢力。
「
量勢力，如來之身亦復如是，等彼威光能有
如是無量勢力。
「
可算數，非諸聲聞、辟支佛等之所能得。何以
故？如是福聚從大智慧及大慈悲普遍一切
所不能得。
「
勝淸淨施戒修等及二因緣之所成立。何等
爲二？一者如來最勝願力，二者如來化導善
巧。何謂如來化導善巧？謂諸衆生未種善根
令種善根，已種善根令彼成熟，已成熟者令
得解脫。由是二種因緣力故，是故獲得妙色
之身。
緣之所成就；如來音聲亦復如是，以二因緣
而得成就。
「
所成就；如來威光亦復如是，以二因緣而得
成就。
「
所成就；如來說法亦復如是，以二因緣而得
成就。
「
所成就；如來之行亦復如是，以二因緣而得
成就。
「
現於世，爲欲利益諸衆生故出現於世，爲欲
安樂諸衆生故出現於世，以諸衆生若干種
性願樂差別各各不同，是故如來隨其意樂，
爲現種種相好之身，說法敎化令彼調伏，入
佛法中使得成就。」
爾時
福聚，利益一切諸天世人，便作是言：「世尊！我
於今者得大善利，我於今者得大最勝，我於
今者得無等等，我於今者得大吉祥，我思如
來於世間中爲諸衆生作大依止，淸淨不動
猶如虛空，難遇難遭我今得見。」
佛說是經已，
彼諸比丘及諸菩薩摩訶薩等，歡喜合掌，信
受奉行。